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确认的必要性。 在这种情况下,他们纵使大多数不满镇澄的批评,那也只表示他 们在理解上和镇澄的看法有异,而非出于对经典原义再确认的必要性 有所忽视。 对于这种心态,表露得最彻底的,仍属德清。在...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314273400.html
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僧尼, 焚烧经像(注52),显示 了叛变者对现存僧团寺院的强烈不满。 当时此类民变有其社会、经济 上的原因,而其反抗拓跋政权可能是最主要目的。 但彼既以宗教团体 起事, 自号「大乘」,当亦有其宗教...
陈华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314373401.html
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故作佛,亦不离真缘二修而作佛。”[14] 可见,对地论南北二道的剖分存有异议的,并不自今日始有。下文也将提到,玄奘西行求法,便是出于对南北二道剖分的不满。 我们先看南北二道均予认可和宗依的《十地...
袁经文
|佛学论文|因明|五明|
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违背封建宗法伦理关系,破坏封建统治者的神圣性。由此而引起一些儒家的不满和责难。东晋成康之世,庾冰从维护皇帝的绝对权威出发,提出沙门应该向皇帝跪拜致敬,以致于形成儒释两家在“是否礼敬” 问题的争论。沙门...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223773530.html
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论证。正理派反对弥曼差的声显论,而站在声生论的立场,其以为一声生后,刹那即灭,然一生生他声,他声又生他声,如此相续传递。故声为所生,而非为所显。 另外就语义学而言,正理论者亦不满弥曼差派声(...
吴学国
|佛学论文|因明|五明|
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没有同中国的直接交往,故圣德太子主持的日本朝廷已经不再有向隋唐朝贡的意愿,所以,倭国给隋朝的国书以平等的口吻撰就,招致隋炀帝的不满,但倭国也没有因此而让步。到了唐朝初期,日本支持高句丽和百济对抗唐朝,...
[日]砺波护
|佛学论文|因明|五明|
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做法心怀不满。她的心理倾向,我们体会一下,就是她认为心外有个领导,她对这位领导的做法内心反抗,由“同类转变”的原则,这股内心反抗的力量必定导致在血管收缩时收缩压变大。后来她心里改变了观点,她认为这样...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16395573827.html
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终身。师弟相承,用为成则。论章段则科而更科,述结罪则句而还句。考其功也,实致为山之劳;核其益焉,时有海珠之润。”[13]义净表达了他对当时律法混杂弘布的不满。
反观南山律宗,其事理...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392673999.html
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无余涅盘永不入大」和「不定性声闻向大乘者,延分段生死行菩萨道」,明显是跟「定性二乘」和「增寿」问题有关。玄奘有弟子神泰,对灵润的批评非常不满,撰文作出严正反驳;而新罗僧人义荣又撰文支持灵润的观点,逐一破...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
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不满的: 降胡粟康特等执冉胤及左仆射刘琦等送于祗,尽杀之。司空石璞、尚书令徐机、车骑胡睦、侍中李綝、中书监卢谌、少府王郁、尚书刘钦、刘休等及诸将士死者千余万人。于是人物歼矣。[32][32] 一大批...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
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